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万达官方娱乐平台·《说文解字》第134课:《诗经》里“靡爱斯牲”,“牲”是什么?

2020-01-10 18:52:08 访问:607

万达官方娱乐平台·《说文解字》第134课:《诗经》里“靡爱斯牲”,“牲”是什么?

万达官方娱乐平台,接着我们的《说文解字》课程,今天是第134课,讲三个汉字,全部属《说文解字》“牛”部汉字,分别是“㹌、牲、牷”,标题里列的问题见第二个字的“牲”的解说。

1、 㹌。这个字有两个读音。

(一)中华书局注音版《说文解字》只标注了一个读音chǎn。给的解释是:“畜牷也。从牛,産声。”形声字。关于这个字有几个相关的记录:(1)徐锴的《说文系传》作“畜牲”;(2)清人钮树玉《说文校录》称“宋本牲作牷,讹”;(3)桂馥的《说文义证》称:“牲当为生……畜所生者用为牲也。”(4)《编海类编.鸟兽类.牛部》称:“㹌,畜㹌,畜生也。通作産。”

综合起来看,我们学的这个“大徐本”《说文》(中华书局)“畜牷”的“牷”很可能是牲之误。而“牲”又可能是“生”的误写。㹌的本义就是畜牲。也好理解,就是畜“生”的子,叫畜牲。要注意,因为牲的本义古今有较大差别,因此也影响“畜牲”这个词的古今义差别。

(畜牲之牛)

现代汉语的“畜牲”一般指牛、马、羊、鸡、狗、猪、猫等“七畜”,甚至也可以代指所有的动物。另外还可以用作骂人的话,指行同禽兽的人,是个带侮辱性的贬义词语;在古代畜牲指畜类所生的可以用作祭祀的后代,要注意,在古代,并不是所有的畜类所生都可以用作祭祀,下面要讲的牲和以后的犠两字会详细解说。

(二)㹌字的第二个读音读作shèng。读音出自《集韵》“所庆切”,《集韵.映韵》称:“㹌,牸牛”,牸(读zì),雌性的牲畜,牸牛,本义就是母牛。其实,这个意义也好理解,右边是个産,産的意思就是生,会生小牛的,当然是母牛了。

(母牛)

㹌的小篆写法如图:

(㹌的小篆写法)

2、牲。读shēng。《说文解字》给的解释是:“牛完全。从牛,生声。”这是个形声字。“牛完全”指全牛、整牛。《字汇.牛部》有:“牲,祭天地宗庙之牛完全曰牲。”《谷梁传.哀公元年》:“全曰牲,伤曰牛,未牲曰牛。其牛一也。其所以为牛者异。”虽然都是“牛”,但完整和不完整的牛,称呼不一样:用于祭祀的整牛叫牲,不完整的祭祀用牛叫牛,不用于祭祀的也叫牛。这个字甲骨文有字形,看一下:

(牲的字形演变)

在甲骨文里有一个字,左边是个“羊”,右边是一年“生”,一般认为这是“牲”字,因为在甲骨文里,用牛或用羊,经常没有区别。《礼.庖人注》有:“始养之曰畜,将用之曰牲”卜辞 的用法基本类似。(据《甲骨文字典》)在远古,开始养的牲畜,叫畜,准备用它祭祀了,叫牲,有区别。《左传.僖公三十一年》有:“礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。”杜预《左传注》说:“既得吉日,则牛改名曰牲。”大意是平常的祭祀(祀),是不准备玉帛、钟鼓(礼)的,到用牛祭祀这一天(牛日),则相对隆重,用礼(礼和祀等字的意思前面课程讲过了。),最后,牛卜日就改名叫“牲”了。再延伸,牛卜日用整牛祭祀,这个整牛(全牛),也叫牲。因此,牲的本义就是古代供祭祀用的全牛。

(祭祀用的全牛)

本义之外,牲字又发展出来新的意思,举常用的说说:(1)泛指所有祭祀及食用的家畜。包括牛、羊、豕、马、犬、鸡等。《玉篇.牛部》称:“牲,三牲:牛、羊、豕。”段玉裁的《说文解字注》称:“牲,引申为凡畜之称。”凡畜,就包括上面说的“六畜”。

清代吴善述的《说文广义校订》称:“按三牲、五牲、六牲见于经者多矣。何云惟牛称牲?因牲以牛为大,故字从牛。《易》曰:‘用大牲,吉’谓用牛也。牛称大牲,则牲不惟牛矣。”三牲、五牲、六牲经常见于经典记载,为什么单独叫牛为牲呢,因为牛最大,所以牲字用牛旁。他的意思是:实际上古代的牲,并不只有牛,所以才有六牲、五牲、三牲这样的说法。比如《诗经.大雅.云汉》有:“靡神不举,靡爱斯牲。”大意是,没有那个神仙不祭祀,也不曾吝惜过祭祀用的牲品(为什么老天不听呢)。这里的牲,代指所有的祭祀用畜类,并不单指牛。

《周礼.天宫.膳夫》有载:“凡王之馈,食用六谷,膳用六牲。”郑玄注说:“六牲,马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”可见,这些都可以叫牲,不只是牛。现在我们也还说的“牲口、牲畜”,但已经基本上跟祭祀没有关系了,这是社会进步,科学发展的结果。

(2)舍弃。是现代汉语专用于“牺牲”这个词的含义。因为“牲”本就是拿来祭祀用的,当然有舍弃的意思。现代汉语说“牺牲”,指某人为了正义事业舍弃自己的生命。比如:狼牙山五壮士牺牲了。古汉语也有“犠牲”这个词,意义差别较大,古汉语里的“犠”(简化写作“牺”),指毛色纯一的祭奠用牛,古汉语里的“牲”,指供祭祀用的全牛。犠、牲两种祭奠用牛,全都是规格高的祭奠品,在古代,祭奠是很重要的事,祭品舍弃生命,值得尊重,给它们起了犠和牲这样的专用字,现代汉语,牺牲的人值得尊重和纪念。“牺牲”古今意义既有联系又有差别。

(狼牙山五壮士像)

(3)野生动物。《左传.昭公二十五年》:“是故为礼以奉之:为六畜、五牲、三犠,以奉五味。”杜预注说:“(五牲)麋、鹿、麏(读jūn,就是獐子)、狼、兔。”孔颖达补充说:“以上已言‘六畜’,则‘五牲’非‘六畜’,故别解之。”在这个典故里,“五牲”指的是不同的五种野生动物。

(鹿)

牲的小篆写法如图:

(牲的小篆写法)

3、牷。读quán。《说文解字》给的解释是:“牷,牛纯色。从牛、全声”形声字。很直接,本义就是古代祭祀用的毛色纯一的牛。后来也引申指毛色纯一的牲畜。《周礼.秋官.犬人》:“凡祭祀共犬牲,用牷物,伏瘗亦如之”郑玄注:“牷,纯也。”这句话的大意是:凡祭祀供给所需的犬牲,要用毛色纯一的,伏牲(行辕祭)、埋牲(祭地神)也是这样。古人重视祭祀,对祭祀用品的要求非常高,在古人眼里,纯色牛是品质高的,所以是规格高的祭品。

(纯色黄牛)

本义之外,也指肢体齐全。《书.微子》:“今殷民乃攘窃神祇之犠牷牲”《孔传》称:“色纯曰犠,体完曰牷。”

牷的小篆写法如图:

(牷的小篆写法)

古人因为科学水平不高,把祭祀视为极神圣的事,对于祭祀用的牛,也加以精确细分,犠、牲、牷,各自指代明确。

(【说文解字】之134,部分图片引自网络)

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